Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa có công văn gửi các chùa, cơ sở tự viện có đủ điều kiện tiếp tục đăng ký làm điểm cách ly Covid-19 và chung tay cùng chính quyền địa phương đón người từ vùng dịch trở về.
Nhân dịp Lễ Sen Dolta năm 2021 của đồng bào Khmer Nam bộ, chiều ngày 3/10 và sáng ngày 4/10, Đại tá Doãn Đình Tránh - Phó Chính ủy Bộ Chỉ huy Bộ đội Biên phòng (BĐBP) tỉnh Kiên Giang và Đoàn công tác của Đảng ủy, Bộ chỉ huy BĐBP tỉnh đã đi thăm, tặng quà và chúc sức khỏe các vị Đại đức, Trụ trì, sư sãi, các vị À Tra, phật tử… tại các điểm chùa: Giồng Kè, Tà Teng, Trà Phọt của huyện Giang Thành; chùa Xà Xía, Mũi Nai của TP. Hà Tiên và các chùa Khmer trên địa bàn TP. Rạch Giá.
Dưới chân núi Khau Rịa cao sừng sững, đồng bào Tày ở bản Rịa, xã Nghĩa Đô (huyện Bảo Yên, Lào Cai) luôn coi Nghệ nhân ưu tú (NNƯT) Ma Thanh Sợi, là “truyền nhân” văn hóa Tày của vùng đất này. Ở tuổi 77, nghệ nhân Ma Thanh Sợi vẫn cần mẫn ngày đêm sưu tầm, ghi chép và truyền lại kho tàng văn hóa dân gian của vùng đất Nghĩa Đô cho thế hệ con cháu.
Văn hóa tâm linh của người Hoa ở Chợ Lớn (TP. Hồ Chí Minh) rất phong phú, đa dạng với tín ngưỡng tục thờ cúng hai hệ thống thần linh nhân thần và nhiên thần gồm ba cõi Thiên - Địa – Nhân. Tín ngưỡng thờ cúng của người Hoa thể hiện vũ trụ quan, nhân sinh quan mang đậm dấu ấn bản sắc văn hóa truyền thống của một trong 54 dân tộc Việt Nam.
Một buổi tuyên truyền, ký cam kết về bảo vệ rừng tại Bản Giáng, xã Trung Sơn, huyện Yên Sơn (Tuyên Quang) trở nên rôm rả khi người dân trao đổi, trình bày nguyện vọng của mình bằng tiếng Nùng, tiếng Dao, tiếng Kinh. Nhưng anh Đặng Phúc Trường, cán bộ xã vẫn trả lời một cách lưu loát mọi ý kiến của người dân bằng các thứ tiếng. Cũng như anh Trường, nhiều cán bộ ở cơ sở nhờ thông thạo tiếng DTTS mà làm tốt công tác tuyên truyền và được bà con tin yêu.
"Con gái Nùng ai có bàn tay xanh màu chàm thì tự hào lắm, bởi chứng tỏ họ là người đảm đang, khéo léo", bà Tráng Già Mìn ở thôn Bum Kẹn, xã Hùng Lợi, huyện Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang tự hào nói với chúng tôi như thế, khi chúng tôi tò mò cứ ngắm mãi đôi bàn tay của những người phụ nữ nơi đây.
Với sự giản dị, chân chất và tấm lòng vị tha của một người có gần 25 năm làm trong Ban Giáo cả Thánh đường Hồi giáo dân tộc Chăm xã Khánh Bình, huyện An Phú (An Giang), Giáo cả A Ly được cộng đồng người Chăm kính trọng, nể phục bởi những việc làm, hành động của ông thể hiện rõ phương châm sống “Tốt đời, đẹp đạo”.
.jpg)
Từ bao năm nay, các bản làng ở huyện biên giới Mường Tè (Lai Châu) vẫn có các già làng, trưởng bản, Người có uy tín luôn sát cánh cùng Bộ đội biên phòng (BĐBP) trong công tác vận động, tuyên truyền bảo vệ an ninh biên giới tới bà con dân bản. Họ được người dân nơi đây ví như cây gỗ lớn trong rừng già, là nhịp trống hiệu triệu mọi người cùng hòa vang trong bài ca đại đoàn kết.
Đứng trên một ngọn đồi cao, tôi nhìn bao quát làng Đặng vào Thu. Núi keo, rừng keo vây bọc thung lũng lúa, ngô đang chuyển màu vàng, thấp thoáng những ngôi nhà ẩn mình trong vườn cây ăn trái, hiện lên sự sung túc, ấm no nơi bản làng vùng cao.
Suốt hành trình dọc 4 xã vùng biên của Tây Giang (Quảng Nam), chúng tôi thấy những bản làng người Cơ Tu khang trang ẩn hiện trong sương mờ. Và nơi ấy, sự no ấm của đồng bào hiện hữu từ những đồng lúa, nương sâm, những cánh rừng bạt ngàn xanh thẳm.
Múa Chăm là một loại hình nghệ thuật giữ vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần của người Chăm. Ngày xưa, múa Chăm thường gắn liền với lễ hội dân gian và chỉ được trình diễn ở những không gian linh thiêng như đền, tháp. Sau này, nghệ thuật múa Chăm được đưa lên sân khấu trình diễn, giới thiệu rộng rãi đến công chúng. Một trong những người có công lớn đưa múa Chăm lên sàn diễn chính là NSND Đặng Hùng.
Cùng với sự đầu tư của Đảng, Nhà nước và sự nỗ lực vươn lên của đồng bào các dân tộc, trong những năm gần đây, vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi đã có nhiều khởi sắc trên tất cả các lĩnh vực. Đóng góp vào những thành tựu đó là những bông hoa của núi rừng - họ vượt khó vươn lên, truyền cảm hứng cho nhiều người, đặc biệt là đồng bào dân tộc thiểu số.
Tại Tây Nguyên, sau hơn 10 năm triển khai Chương trình mục tiêu quốc gia xây dựng NTM, các buôn làng đã khoác lên mình diện mạo mới. Đời sống nhân dân cải thiện rõ rệt, hộ nghèo không ngừng giảm, ngày càng có nhiều hộ kinh tế khá giả... Tuy nhiên, vẫn còn đó nhiều khó khăn, bằng chứng là Tây Nguyên vẫn là “vùng trũng” trong xây dựng NTM so với mặt bằng chung của cả nước.
“Là công nhân thì mình phải luôn cố gắng xung kích trong mọi hoạt động, nhất là thực hiện tốt việc chăm sóc vườn cây cao su, khai thác đúng quy trình kỹ thuật, nâng cao năng suất để tạo nguồn thu nhập ổn định cho bản thân và gia đình”, đó là những suy nghĩ mộc mạc, chân thành của chàng trai Rơ Chăm Chyur, dân tộc Gia Rai - Công nhân khai thác tổ 11- Nông trường Hòa Phú thuộc Công ty TNHH MTV Cao su Chư Pah (Gia Lai).
Thấu hiểu nỗi vất vả, gian nan của những y, bác sĩ tuyến đầu chống dịch cũng như sự cần thiết phải có người hỗ trợ khi điều trị Covid-19, sư cô Thích Nữ Nhuận Bình (tình nguyện viên Phật giáo) không quản ngày đêm hỗ trợ trong phòng cấp cứu thuộc Bệnh viện Dã chiến 12 (Thủ Đức, TP. Hồ Chí Minh). Không những thế, sư cô còn tranh thủ vận động hỗ trợ trang thiết bị, bảo hộ cho các nhân viên y tế.
Ngày 12/9, Ban Dân tộc và Tôn giáo tỉnh Tây Ninh phối hợp cùng Đoàn thanh niên Sở Nội vụ đã trao hàng trăm phần quà đến đồng bào Chăm hai ấp, thuộc hai xã Tân Hội và Suối Dây, huyện Tân Châu đang thực hiện giãn cách xã hội theo Chỉ thị 16 của Thủ tướng Chính phủ.
.jpg)
Trước tình hình dịch bệnh Covid-19 diễn biến phức tạp, dòng họ Phạm Xuân ở xã Liên Thành, huyện Yên Thành (Nghệ An) đã đưa ra sáng kiến, hỗ trợ con em trong dòng họ đang gặp khó khăn do dịch bệnh.
.jpg)
“Dẫu biết rằng công việc thiện nguyện trong thời gian này rất nguy hiểm, có khi phải liều mình, vì bất cứ lúc nào mình cũng có thể bị nhiễm bệnh, nhưng khi thấy niềm vui của những người được nhận nhu yếu phẩm, tất cả thành viên trong nhóm đều cảm thấy vui lòng”. Đó là chia sẻ của chàng trai Tòng Vũ Tùng, dân tộc Thái, Trưởng nhóm Tình nguyện Xanh.
Xác định phát triển kinh tế - xã hội (KT-XH) vùng DTTS và miền núi là nhiệm vụ của cả hệ thống chính trị, vì vậy tỉnh Hòa Bình tập trung lãnh đạo, chỉ đạo tổ chức thực hiện đồng bộ các chính sách dân tộc, đặc biệt là các chính sách đặc thù của tỉnh... Phấn đấu đến năm 2025, tỉnh giảm 50% xã, thôn, bản đặc biệt khó khăn (ĐBKK); đến năm 2030, cơ bản không còn xã, thôn, bản ĐBKK.
-1.jpg)
Trong lĩnh vực múa dân gian, có những điệu múa của đồng bào DTTS chỉ xuất hiện trong các nghi lễ truyền thống, gắn với không gian linh thiêng nên ít khi xuất hiện trên các sân khấu biểu diễn. Tiêu biểu như điệu múa chiêu của dân tộc Xơ Đăng và các điệu múa chuông, múa rùa, múa dao, múa kiếm... của dân tộc Dao.
