Trường hợp em Hoa của tôi bị những người bạn học chê trách vì pha giọng khi về quê cũng là điều dễ hiểu. Bởi trong suy nghĩ của những người sống ở quê hương luôn mong muốn ai đi xa quê khi trở về vẫn giữ gìn được bản sắc quê nhà, mong muốn hòa nhập chứ đừng hòa tan. Còn một khi “Hôm qua em đi tỉnh về/Hương đồng gió nội bay đi ít nhiều”, nghĩa là người xa quê đã bị phồn hoa đô hội làm vong bản, đánh mất đi cái hồn chân chất, giản dị của quê hương.
Tuy nhiên, nếu đứng ở góc độ người đi xa quê để xem xét thì pha tiếng (giọng) để tạo thuận lợi hơn trong giao tiếp ở môi trường sống mới cũng là điều phù hợp. Chẳng hạn như trường hợp anh bạn tôi là người Nghệ An lấy vợ người miền Bắc. Mỗi lần về quê chồng, cô vợ luôn để ý lắng nghe học nói phương ngữ của quê chồng để tạo sự gần gũi trong giao tiếp. Nhờ vậy, cô rất được lòng bố mẹ và anh em bên nhà chồng.
Thói pha giọng mà cha ông xưa từng răn dạy con cháu “Chửi cha không bằng pha tiếng” là hàm ý chỉ trích những người chỉ sau một thời gian xa quê không lâu, đã đổi giọng để che đi cái nguồn gốc “nhà quê” chân chất của mình. Họ cố gắng học đòi thật nhanh để trở thành người sành điệu, hiện đại. Có một số người Việt Nam ra nước ngoài đi lao động phổ thông, mặc dù nói tiếng Anh còn bập bõm nhưng khi về quê thì cố tình nói pha tiếng Việt, nửa tiếng Anh, giọng thì “ngọng líu ngọng lô” nghe rất lố bịch, nực cười.
Mở lòng để tiếp thu cái mới là điều nên khuyến khích. Tuy nhiên, tiếp thu cái mới nhưng biết chọn lọc để giữ gìn bản sắc văn hóa, đó chính là “hòa nhập mà không hòa tan”.
Ngọc Ánh
